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《薄伽梵歌》欧美商业时代的新圣经之一

http://www.Teafans.com 新茶资中文网 来源:读书笔记论坛 作者:佚名


    美国商界最优秀、最聪明的一群人脱掉鞋子,盘腿坐在一位身形清癯、一袭白色长袍的耄耋老者面前。集中精力,牢记智者的每一句话,看着智者在黑板上所写的关于商业成功的言语:集中、持续、合作。这些人中不乏通用电气、宝马、奔驰、雷克萨斯公司的总裁。

    这是英国一家媒体的记者在博客中描述的一个场景。

    老者是目前印度最知名的智者Parthasarathy,商界精英们都在接受他所讲述的关于印度哲学的理念,这些理念主要来自印度古籍《薄伽梵歌》。

    《薄伽梵歌》是印度教的重要经典,被许多印度学者和政治家所推崇,据说印度的“圣雄”甘地随身携带的物品中就有这本书。

    “集中,连贯与合作”,这不仅是写在黑板上的词,智者Parthasarathy对“集中,持续与合作”也有着亲身的体验。他毕业后就成为家族海运买卖的继承人。从那时起,他开始更专注地研究教义,他作为公司的管理者也同时是这些智慧的受益者,花了五十年时间建立了一个拥有数百万吨位运输能力的海运帝国。

    在《薄伽梵歌》第八章“永恒不朽至上意识瑜伽”中有这样一段话:“努力不懈从事瑜伽的修持,使心灵不导向任何外在的事物而观想着神圣的至上意,一定会达到与它合一之境。”强调了集中精力来修行,“持续、连贯”地向着目前进,最终必定会达到“与它合一之境”。

    奎师那在成为神的过程中,在战场上曾经深陷道德的迷惘,最后凭借超越肉体的精神的力量,终于摆脱了外界的干扰成就了不朽。从其成神的过程中可以解释热爱、行动、沉思、学识的重要。可以使领导者明白如何不顾外面情绪化的干扰而真正将责任置于个人财富之前,并最后成就事业。

    这给商业领袖的启示是:在商场中,成千上万的问题不断涌现,只有人们保持内心的冷静、宁静和平,才能不被困难所影响,并最终战胜它们。

    《薄伽梵歌》还宣扬,人应恪尽职守,而非只看结果。它引申出的“仆人领袖”及“绿色企业”等理念,促使企业管理层摒弃一贯以股东利益为前提的观念,建构更持久的经营观,让公司在盈利之余,兼顾雇员和顾客利益。

    目前沃顿、哈佛等顶尖商学院也开设了和《薄伽梵歌》思想相关的课程,并将《薄伽梵歌》作为经营管理学的必修课,帮助经理人们提高领导技巧,并帮助他们在工作主导的生活中保持内心的宁静。

    知名商学院中,占教授总人数近10%的印度裔教授也在帮助大企业将这些战略思想变成现实。与此相映成趣的是,几乎所有书店的经营管理类书架上,《薄伽梵歌》都被放在醒目位置。全球最大的网络购物平台亚马逊网站上,它也是近期的畅销书之一。

    在此之前,西方管理学界流传的东方文化古籍一直是《孙子兵法》,并成为很多商界大腕手中的商业“圣经”。

    从《孙子兵法》到《薄伽梵歌》,是什么促成了这样的转变?

    中欧国际工商学院案例中心助理主任刘胜军认为,这与市场的变化有着密切关系。过去数十年中,全球企业都在快速发展,都以扩大市场份额为主要目标,希望短期见效益。“这种环境下,企业领导者对员工的各种要求也会比较急迫,不断向下属施加压力。”在他看来,不少跨国公司现在已经真正开始步入“成熟”。“成年人更在乎周围的环境,未来的发展,会采用更平和的方法。”

    萨蒂扬软件技术(上海)有限公司是印度第四大软件外包公司在中国的分公司,其大中华区首席运营官罗文德(Raghvendra Tripathi)认为,在《薄伽梵歌》中有许多日常的经验,许多公司都将《薄伽梵歌》中的一些经验引入到日常的商业运营中。他认为,在未来的市场竞争中,作为一个成熟的管理者,正直、心态平和、集中精力工作是必备的素质。

    “市场正往一个更成熟的方向发展,企业不仅要追求利润,重视企业与社会、与环境的关系也是未来发展的趋势。”罗文德如此解释何以《薄伽梵歌》会受到欧洲企业的热烈追捧。

    相关链接:

    《孙子兵法》PK《薄伽梵歌》

    商业领袖们学习《孙子兵法》的精髓,是为了实现“兵之法,商之用”,倡导孙子兵法“商用”的学者和商业领袖们曾经处在这样一个大背景下:这是一个激烈竞争,创新图存的时代,同时又是充满矛盾和陷阱的时代,适者生存、优胜劣汰的自然法则依然有效。强者会在短时间奇迹般获得成功,弱者也将会被迅速而无情地淘汰出局。

    面对这种环境,《孙子兵法》的“知己知彼,百战不殆”发挥出了积极的作用。它要求企业的领导者知道和掌握两方面的情况,即外部环境和企业自身。在两者对比的情况下,找出自己的弱项,进行更好的筹备,才能打胜算较大的仗。

    当传统的商业模式习惯用战争这样的字眼来形容商业的时候,在市场环境发生变化时,智者Parthasarathy用《薄伽梵歌》去指导学生向内收缩,向内自省,去增进学生的智力,增进他们自己对自身以及世界的理解,改善他们“集中,持续和合作”的能力。

    孙子把战争上升到“死生之地,存亡之道”的战略高度。《孙子兵法》的“战”本质上是希望自己能够在竞争中处于领先的地位,但在与“彼”竞争的过程中,这一领先的地位是相对的,而非绝对。

    Parthasarathy不断强化商业领袖对内的作为。《薄伽梵歌》上说:“一个控制了感官,身心毫不动摇的人,一个满足与灵性的真知和自我的了悟,已达到瑜伽境界的人,他对泥土、石头和黄金已毫无分别心,他就是一位真正的瑜伽行者。”

    《薄伽梵歌》强调的是增进自身,包括自己所领导的企业在内的修为,“集中”力量,希望通过内部因素的强大而强大,而非在与他人的竞争中靠外部的刺激而强大。与《孙子兵法》描述的永远在“备战”中的亢奋状态相比,《薄伽梵歌》倡导心态平和,可以使管理者平衡多方面的关系,这将有助于这些管理者更好地保持精神的专注、创造力以及更好地为公司创造价值,这种基于内在的领先才是绝对的领先。

    关于《薄伽梵歌》

    《薄伽梵歌》的意思是“绝对富有者的歌”,它其中记载的是圣主奎师那的教导。

    这部经典,以毁灭性的玛哈巴茹阿特战争即将开战前,圣主奎师那与王子兼战将阿尔诸纳之间对话的形式呈现在我们面前。阿尔诸纳弃他作为战将的责任于不顾,决定不作战。促使他做这个决定的个人原因是:他的亲属和老师们都在对方的阵营里。他害怕必须杀死亲属和朋友而浑身瘫软无力。

    对话的内容是,阿尔诸纳提出一系列问题;而作为回答,奎师那解释了一系列形而上学的概念,如:躯体与灵魂(物质与灵性)的区别;非功利性活动的原则;纪律(瑜伽)和冥想的优点;知识的地位,及奉爱服务。奎师那教导阿尔诸纳:“出世”并不是完美的体现;相反,怀着不执着结果的心态,按规范守则活动,才是完美的体现。

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